播州文化
（摄：刘明佐）
本小节内容分别访问了芶江街上的老人张青榜、王寿光、舒继忠、丁明富、王承富、刘明生、杨文炳、李德富等和曾任过龙灯会会首的史贵伦、张青年等写成。 由芶江老街烟市坝的王氏为主，并设立了严格的玩龙规矩，代代沿袭，不许更改，到现在已经有250余年。后来，周边地方也相继学习过芶江龙灯的制作工艺和玩法，但都没有学到芶江龙灯的扎制技艺和严格的玩龙古规。 本小节内容分别访问了芶江街上的老人张青榜、王寿光、舒继忠、丁明富、王承富、刘明生、杨文炳、李德富等和曾任过龙灯会会首的史贵伦、张青年等写成。
1.古规：
兴起玩龙的原因：
原因之一，据老人们传说，从前，芶江水街上老是发生大火灾，火灾一发就要烧很多家人的房屋，街民们想了百般的办法还是不能控制火灾的发生。请何老阴阳来一算才知，原来芶江人们敬了风神、雨神、雷神、蚕神、张飞、水神、牛神等诸神，唯独没有敬火神，因此有一条火龙经常在芶江老街上作恶，火龙经常出来烧街民的房子。传说万寿宫（江西会馆）供奉的神主是许真君曾镇蛟斩蛇，为民除害，道法高妙，声闻遐迩，当时请求成为其弟子者甚多。所以何老阴阳建议请万寿宫的许真君出来降住妖魔鬼怪。
于是老前辈们就在许真君面前许下愿望，希望许真君为芶江黎民百姓降住火魔。每年就把许真君的像贴在排灯香位上，上贴一副对联“家家清洁，户户平安”，横批是“天下太平”、“五谷丰登”、“国泰民安”，由街民拿着排灯一起去降服火龙。因此每年的戏玩龙灯的过程，实际上就是表现了街民在许真君的带领下降服火龙的过程。同时还在芶江街上修建火神庙供奉火神。
其实芶江老街易被火烧的主要是原因是：从前的芶江老街木结构的房屋较多，有的盖草、有的盖瓦，所以容易被火烧（街民称之为失水），并不是什么火龙在中间作怪。
原因之二，也是提振芶江经济的一种方式。芶江老街以前的蚕业、丝绸、布匹、山货、饮食等行业比较发达，芶江水场通常都赶农历四、九集，芶江老街街民的旧习惯是从农历的上一年腊月三十至本年的正月初八这段时间息业，这段时间的人们大多团圆在家，人们除了玩耍外不做任何事情，一直要到每年上九（农历正月初九）才开始开场做新年的第一天生意，老前辈们就规定只能在每年春节的上九开场时耍玩火龙，一是提升街民做生意的人气，二是开张生意红红火火、人气兴旺，寓示新的一年街民生意红红火火、人兴财发。从正月初一到正月十五这段时间内副龙可以在芶江老街以外的地方耍玩，但必须要有排灯许真君陪同。
原因之三，耍玩龙灯可以锻炼芶江人的竞争意识和团结协作的精神。
原因之四，办公益事，每年挂得的龙灯钱，除开支外，如有多余，还可以为街民办一点公益事，比如可以置备一些办酒的器具、桌子、板凳等，方便街民过大凡小事。
组织简介：按芶江街上的玩龙古规，负责玩龙所有程序的民间组织称为龙灯会，龙灯会的首领称为“会首”，一般为一正多副，所有好兴的街民都是会员；芶江街上有北街和南街两个龙灯会，轮流坐庄。每年的玩龙事宜由一个龙灯会作主办，负责正龙（芶江愿龙）一系列事宜；另一个龙灯会作协办，负责副龙（副龙又叫耍龙）一系列事宜。主办方一般在每年正月初一以前就开始组织人员筹办玩龙事宜。一旦玩龙方案确定，会首就将人员就分为三部分：一部分人负责到玩龙所属固定范围的每家每户去挂正龙灯钱，一部分人负责扎制一条正龙和一条以上副龙，一部分负责编扎、煎炸草鞋烛。协办方也是如此，除了不扎制正龙外，其余步骤都与上述相同。如外乡龙灯要来芶江一起闹热新春，必须先要给当年的轮值会首报到，由轮值会首安排外来龙灯在芶江街上的一系列事务。
挂龙灯钱：挂灯钱的带头人一般称为“灯头”。每到一个地方去玩灯，灯头都要拿着排灯，带着至少三人到将要玩灯范围内的各家各户去挂灯钱。
芶江街上的各家各户在给灯钱的时候，一般都有一个不成文的心知肚明的规矩，就是有的灯头来挂钱可多给，有的灯头来挂钱就少给。比如在芶江街上挂正龙灯时钱多给点，挂副龙灯的钱的要少给点，其它如狮子灯、牛灯、花灯等则给的钱还要少给一点。因为龙灯钱大多是用来购置街民们的过酒时的用具，家家都能受益，所以要多给。其他的灯钱就是给别人用的，街民几无受益，所以要少给。
龙的规制：排灯一个，正龙一条，副龙若干。正龙11栋10节长，副龙9栋8节长。每节长约5尺，龙头节和龙尾节还要稍长一点。均用竹、木、铁丝、红布、白皮纸、颜料等制成。副龙单独外出耍（玩）时，可以有自己单独的排灯，但与正龙一起时就只能用正龙的排灯。
排灯和龙的制作：
排灯中的香位上供的是降妖除魔、降龙伏虎的道士许真君的像，排灯是竹木制纸糊的长方体，就象一个高脚神龛，非常小巧轻便。
正副龙都用竹、木、铁丝制作骨架。正龙皮用画有龙甲样的红布制作。副龙皮则用染上红、绿、黄等颜色并剪成龙甲形状的白皮纸糊成。每栋绑插一根木棒作为玩时的把手。竹子等材料主要是在大桥张家青杠林去砍。
正龙（即愿龙）必须由芶江街上烟市坝王家扎制，王家扎龙扎得好的有王焕光（又名王子光）、王家光、王承富等；耍龙不限制，烟市王家、李开成家都可以扎制耍龙。
耍玩龙灯离不开龙宝，龙宝分口宝和逗宝两种，都是红布包裹竹骨而构成的红圆球，龙嘴中系的较小的宝又叫“口宝”。专用于逗龙的宝叫“逗宝”，逗宝的形体较大，也是红布包竹骨构成，只是逗宝要固定在特制的铁叉上，这个铁叉就是由邱家用铁专门义务打制的铁叉。每条龙必须至少有一个口宝，两个逗宝。
草鞋烛扎制：把竹材切剖成5寸长5毫米宽的小竹条，其一端剖开约4寸长的口子，另一端留约1寸长不剖开。把草纸卷搓成小筒，交叉缠在切开4寸长口子的一端打结，然后放在烧涨开的菜油里煎炸到油浸透后取出，并同时在煎烛的表面上洒上硫磺粉凉干即成草鞋烛。这种烛不易被风吹灭，燃的时间又长，是几百年来人们总结出来的玩龙的最好的照明材料。
排街：上九那天的中午至下午之间，所有决定在芶江街上参玩的灯要依次排列着沿芶江老街走一趟，以展示各灯的风采。其展示的顺序依次为：锣鼓队、排灯、逗宝人、龙灯、狮子灯、花灯、牛灯、鱼灯、蚌壳灯……等，正龙走在所有龙灯的最前面。
开光请水拜庙：即开光、拜火神、过老街、请水神、拜江西庙。每年上九天的下午六点钟要对所有参玩的灯举行开光典礼（简称为开光）。开光地点在芶江街的南端张爷庙处，排街后所有参玩的灯齐集于张爷庙前的坝子上，后来由于每年参玩的副龙条数越来越多，张爷庙坝子摆放不下，就改在火神庙李家处开光。
开光时所有该亮灯的地方都要全部点亮，要营造出一派张灯结彩、灯火通明的吉祥景象。一张大方桌摆放在街道中间，桌上放一升稻谷（寓示五谷丰登）、一碗水（水碗下压上1.2元或12元人民币以作开光先生的利食）、一瓶酒、一个刀头、八个斟满酒的酒杯、一个活鸡公、两支红烛、三柱香、三叠钱纸。开光道士站在大方桌北面，桌的南面则是排灯和正龙，正龙张着的大口前举着两个以上的亮得通红的逗宝。副龙亦是如此排列，其余所有灯都必须按排街顺序依次排列着。
下午六点整准时开光，一切顿时安静下来。只见道士口中念念有词，静默地对着排灯和正龙作三个揖，接着烧纸磕头，先拜了火神。然后用姆指和食指掐断鸡冠尖，将鸡血滴在几个酒杯中，端起酒杯，用右手食指醮着血酒弹晒向龙头，然后扯下一匹鸡毛，用鸡血将鸡毛粘在排灯的香位上，对着排灯拜三拜；又扯下另一匹鸡毛，用鸡血将鸡毛粘在正龙额头上，对着正龙拜三拜，开光结束。旁边人急将大方桌抬开，顿时排灯、正龙带着长长的队伍浩浩荡荡向芶江街北方向行进，出街北门至大井请水。街民所知道的开光先生有唐吉儒、余光乾、余明贵、刘安帮等人。
请水时就不用道士了，由拿排灯或拿逗宝的人等点烛焚香、烧钱化纸，作三个揖，排灯、逗宝、龙灯以及其他灯都通通走到大水井并从其上方绕过，然后到万寿官（江西会馆）拜庙。正龙和后面的所有灯都要在万寿宫（江西会馆）大殿下的坝子中对着正殿上的许真君像拜三拜，然后绕石坝子玩三圈，才出庙开始正式玩灯程序。
正副龙的分工：正龙督阵，副龙戏玩，好比人间有领导和员工之分。
正龙相当于是副龙的“领导”，就是街上人说的“芶江愿龙”，在任何时候都是不能被戏玩的，只在正月初九（俗称上九）那一天的夜晚玩龙时，起带头、督阵、供街民敬奉、挨家挨户封赠街民的作用。在新中国“破四旧”以前，正龙都是不挂钱的，在每年正月初九挨家挨户封赠时，各家各户同时要回赠香蜡纸烛。
副龙则相当于是正龙的“员工”，从正月初一开始就可以戏玩，一直可以戏玩到正月十五化龙时。所以我们平时所说的“耍（玩）龙”其实就是指的是耍（玩）副龙，挂龙灯会钱主要是用于耍玩副龙的开销。
玩龙的路线是：简称玩“一街两家三院子”，即从邱家院子开始玩龙→玩过老街→大桥张家→到通八堰玩龙吃霄夜→结束后龙放回原处。一街就是老街；两家是指芶江老街西面的周雄家和民国修文县长刘铸九家；三院子是指邱家院子、大桥张家院子、通马堰李家院子。
接排灯、接龙：主人家事先就在自家堂屋中摆上一张方桌，桌上放置一个用碗盛着的刀头、一碗水、一升稻谷、一瓶白酒、三个酒杯、供果、香蜡纸烛、一串火炮。一般是排灯先来，拿排灯的人边进堂屋边说封赠吉言：“龙来龙来，四季发财”、“龙灯龙灯，闹热新春”，主人家先点烛焚香、烧纸作揖把排灯拜了让排灯先走下一家。正龙来时，主人家仍旧点烛焚香、烧纸作揖，再拜正龙（拜正龙也可由逗正龙宝的人代为完成）毕。拿逗宝的人就吹一下叫笛，高举逗宝，带着正龙进到堂屋，龙头先进，沿方桌反时针转三转，逗宝人边转边高声封赠：“龙灯进屋笑哈哈呀，今天朝贺主人家呀，自从龙灯朝过后哇，一辈一个点探花呀”或“一个宝儿圆又圆啦，周身都是篾挑缠啦，自从龙灯来过后哇，儿子儿孙点状元啦”或“一个宝儿圆又圆啦，周身都是篾条缠啦，左缠三转出贵子呀，右缠三转点状元啦”、……等等，此说词一般是由拿逗宝的人唱说，而扛龙的所有人员只在每句后面加一尾子“好哇！”就行了。封赠语一完，龙尾伺机快速退出。在进退的过程中，必须要既紧张又细致的，不能损坏主人家一点东西，以取皆大欢喜、共同吉利之意。待整条龙依次退出后，主人家要放鞭炮送正龙走下一家。但绝对不能用火炮炸正龙或用烟花戏正龙，这是不允许的，也是全体街民都要诅咒的行为。所以千万要记住这一点：烟花和火炮只能戏副龙而不戏正龙。
玩龙达到高潮：邱家院子、大桥张家院子、通马堰李家院子只是小高潮，真正精彩的是在老街上，敬排灯、敬正龙讨封赠、射烟花、放火炮、打铁水花、玩板凳龙、抢宝、抢彩。最高潮时，耍龙的人还要脱光衣服，只穿短裤，站在板凳上玩板凳龙，光着满身是汗的肉身兴高采烈地边玩边吼：“拿花来、拿火炮来。”
真是：
排灯位是许真君，挨家挨户送吉音。
降住正龙督前阵，副龙戏花随后跟。
烟花围射龙身转，玩人还发拿花声。
宝逗龙滚人声沸，龙戏烟花朝前奔。
火树银花争相竞，此起彼伏映人身。
偶遇打来铁水花，四散烧烂衣一身；
后悔穿身好衣服，来时光鲜回扫兴。
看龙之人齐上阵，降住火龙助真君。
众人猎奇紧跟行，你推我嚷抢时分。
家家户户都来到，至少三转才离门；
过街过巷一样玩，时时刻刻不熄灯。
抢彩之时最热闹，烟花火炮炸断魂；
一批不行二批上，想方设法历险境；
费神抢到彩一条，过后还要兑现金。
遇到人欲接灵宝，先备茶饭待玩人；
开光请水法事过，急忙来把灵宝争；
待到明年果如愿，主人得把愿还清。
亲朋上九把年还，一是拜年二看灯；
要息就把灯看够，不息适时赶回程。
未婚男女来看灯，转弯抹角巧探情；
要是今晚看得中，明天就请媒提亲。
年年龙灯都如此，促成对对好婚姻。
芶江龙灯真好看，赛过京城看庙灯。
芶江街上逗宝逗得好的有：聂召模、李仲伦、李仲和、张清榜、史富林等……。
芶江街上玩龙头玩得好的有：蒋兴才、周德全、仇能安、李德富、李德刚等……。
芶江街上玩龙尾玩得好的有：葛志刚（学名葛光忠）、聂春（学名聂笃会）等……。
抢彩：街道较宽敞处，常有好事者，用铁丝吊上一张写有钱数的纸条，同时吊上许多火炮和烟花，等待副龙耍玩到此时提醒玩龙人抢上面挂的钱，这就叫抢彩。这主要是看看耍玩副龙的人有多大本事能摘取吊着的钱。这相当于对玩龙人的勇气、智慧和团结协作等方面能力的测试，这也是耍玩副龙的又一精彩之处。
一般一条耍龙是很难抢到彩的，必须两条以上的龙全力合作才有希望抢到彩。有的龙玩到彩下面看一下，如果不行就立即向前玩过去。有的龙要试几次，实在都不行也只好放弃，所以只有当天人多又有实力的那条龙才能抢到此彩。挂彩人也在盘算着怎样让自己中意的那条龙抢到此彩。这里面的互动性非常强。
耍龙玩到挂有彩的地方转一个大圈把看玩龙的人驱散开，腾出一个空坝子，然后把龙圈到彩的正下方，玩龙人开始重“人塔”，由人一层一层地加高上去取彩。所有参与抢彩的人齐集，先由身强体壮的人抱成一个大圈，作为第一层，然后体重较轻的人又重第二层，踩在第一层人肩上又抱成一个小圈，如此继续重第三层、……。一般农村这些没有经过严格训练的农民最多能站到第三层。每上一层人，挂彩人家的烟花、火炮、黄烟一齐进攻，“人塔”经受不住就很快会跨下来。玩龙人要如此反复地重很多次“人塔”，一方面是消耗挂彩人家的烟花火炮，另一方面也在尽力寻找能取到彩的巧妙方法。这是非常消耗体力的一项活动，所以有时挂彩人看到抢彩人长时间都抢不到彩，就只好把彩的高度降一点，直到玩龙人抢到彩、挂彩人家的烟花火炮耗完，才算罢休。
接宝：在芶江流传着一种迷信说法：说开光后的龙宝（龙口中所衔之竹篾制作外面用红布包裹的圆球）很灵验，如哪家不生育孩子或无男孩，在玩龙之前就向龙许愿：一般愿望都是如果龙王菩萨保佑自家生育一个理想的孩子，就要去给龙王菩萨烧高香，请当时玩龙灯的人们一起去吃大酒大肉。并且提前要向龙灯会会首表达要接龙宝之意，当龙玩到这家时会首就会示意这家人接一个龙宝。龙宝接回去要放在想生孩子的女人常睡的那间床的蚊账顶上。
一但生孩成功，男主人首先要通知当时耍龙的会首，会首就会组织当时的玩龙人带着一套婴儿的衣裤鞋袜、一担米、若干鸡蛋、一桌碗筷等，一起到喜得贵子的人家去吃月米酒。主人家可在当时回赠龙灯会三丈六尺红布和一定数量的钱或物，主人家也可在第二年上九正龙开光时，奉上三丈六尺红布和一定数量的钱或物，以示感谢。
吃宵夜：玩到通马堰收灯时基本上已是夜里零时以后了，此时的龙身已剩下“龙骨”了，通马堰的李姓人家很仁义，每年都要装烟倒茶以示慰问。玩（戏）龙灯人员体力消耗比较大，所以玩结束后，所有参加人员都要到龙灯会去吃完早已准备好的热气腾腾的宵夜，才各自回家休息，此时一般是夜里两三点钟。
化龙：到正月十五那天，所有玩龙者都要齐集，将龙身（龙骨头）拿到芶江河大桥附近河沙坝内将龙烧掉，并且口中要大喊道：“成龙上天，成蛇钻草”等语，待龙身被烧成灰烬才能返家，这一年的龙灯会的任务才算完成。
2.新规简介：现在是古规和新规并存。古规与上相同，此不赘述。只说后来改变的地方。
南北街灯会的分界线有改动：最先的南北街是以唐家巷子至朱家沟沟（也叫周家沟沟）分界线。若干年后慢慢感觉北街的青壮年比南街少，不利于形成竞争机制，所以又将分界线改划到刘建兴家至王寿光家处。又过若干年，再一次又将分界线改在廖开明葛明权家处。最后有几年时间甚至形成了北街、中街、南街三段龙灯会。
龙的长度有改动：后来因国民党拉兵，南北街的青壮年都有所减少，龙的长度遂改为正龙9栋8节，副龙7栋6节；再后来青壮年越发减少了，于是又改为正龙7栋6节，副龙5栋4节。
制作竹龙的人有变化：后来李开成家可以扎制副龙。到20世纪八十年代，舒继忠也偷师学艺，自已能独立扎制正副龙了，并且还有较大的改进；代昌明也从王承富家学会了扎制竹龙的技术，所以代昌明也可以扎制正副龙了。
制作竹龙的时间长短有变化：一般扎制一条竹龙要一个周，但在紧急时候一个晚上就可扎好。比如1997年香港回归年，由于政府和原龙灯会会首的原因，到了正月初八都还没开始扎龙，当时是街上史贵伦倡议玩龙，在征得一部分玩龙骨干的同意后，史贵伦立即找扎龙技师舒继忠商量，于正月初八下午开始扎龙，正月初九准时玩龙灯，没有丝毫耽误。
送口宝的规矩有改变：以前的接宝都是龙到接宝人家后，由会首依理依节地把龙宝送给主人家，并封赠接宝人家如愿以偿。后来接宝的人越来越多，以致供不应求，把接宝的仪式渐渐演化成了抢宝活动，每当上九的正龙开光仪式刚一结束需要龙宝之人便争相蜂抢，甚至有时还大打出手。为备所需，后来龙口中的宝就变得越来越多了，但都还是供不应求，仍然争得打架。每年的龙灯都玩得非常热闹，目的是祈望来年风调雨顺收成好，生意兴隆发大财。后来，人们普遍认为，龙开了光请过水神后，龙就具有灵气了，所以此时就有很多想抢龙宝的人等待在此，当龙一绕过水井，就开始抢龙口中的宝。更有甚者，在开光过后就开始抢宝了。
耍（玩）龙路线的变化：有了政府街和同心路以后，耍（玩）路线变成：邱家院子→政府街→到瑶池庙→镇政府→北老街→朱家沟→供销社→中学→供销社街→南老街→大桥→通马堰。变成了“三街两寨”的路线。
新增去邱家院子玩龙灯的原因：据说芶江龙灯最先只玩万寿宫、芶江老街、老街西面的周雄家和刘铸九家、大桥张家院子、通马堰李院子。后来邱家也想把龙接去玩，于是就找到芶江街上的龙灯会会首协商，并且承诺：如果会首们答应去邱家院子玩龙灯，那么不管在什么情况下，每年玩龙逗宝用的铁叉由邱家免费提供。哪怕三十夜的年晚饭摆起了，只要龙灯会需要宝叉，都要先把宝叉打给龙灯会了才去吃年晚饭。
取消去大桥张家院子玩龙灯的原因：据说在解放前，依芶江玩龙的次序，大桥张家院子排在倒数第二，所以当龙玩到大桥张家院子去的时候，每条龙都几乎成了乌黑的龙骨头，袍哥大爷张向东顺口说了句：“都成乌龙了，还有什么玩场，出去重新来过，”这就得罪了已经筋疲力尽的玩龙人。从那以后，所有龙灯都不到大桥张家院子去玩了。
3.特殊的龙灯
金骨老龙：用干谷草编扎成龙形，一般是由小孩子耍（玩），但此龙怕火烧，因此耍（玩）时要安排在正龙和副龙之间，并且不能过多的用火炮和须花戏这种龙。多用来培训耍（玩）副龙的后备力量。
水龙：用柳条编扎而成，多在天干年景的干旱那段时间用于求雨时才玩，玩时全街的人家都要用从水井里挑来水泼向水龙，顿时街坝细水淌流，湿润舒爽，类似于云南傣族的泼水节。据说这种做法很灵验，玩着玩着就会下雨。谈何容易，这只不过人们聊以自娱罢了。
母龙：据遵义市的一些老资料记载，遵义还出现过专由女子戏玩的“母龙”。
（供稿：周石元）
（摄：李仁军）
扫黑除恶 人人有责
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