在黔北大地上，有一种音乐艺术犹如璀璨星辰，闪耀着地域文化的独特光芒，它就是黔北吹打。作为遵义市各县、市、区广泛流传的民间音乐形式，黔北吹打承载着当地人民千百年的情感、信仰与生活记忆，是贵州省第一批市级非物质文化遗产，以其独特的演奏风格和深厚的文化内涵，成为黔北地域文化的生动名片 。

黔北吹打历史溯源久远，虽确切起源时间难以精准考证，但在漫长岁月中，它与黔北人民的生产生活紧密交织。从当地出土文物及历史文献推测，早在唐宋时期，随着中原文化南渐，吹打乐的雏形便已在黔北萌芽。彼时，唢呐、锣鼓等乐器逐渐传入，与本地原住民的音乐形式相互融合，历经元明清各代发展，在民间各类活动中生根发芽，不断吸收不同民族音乐元素，逐步形成独具特色的黔北吹打风格 。

黔北吹打涵盖多样乐器，共同交织出震撼人心的旋律。以吹奏乐器而言，唢呐无疑是核心担当，其音色高亢嘹亮、穿透力强，可模拟人声、鸟鸣等多种声音，为演奏增添灵动与活力。在务川仡佬族的吹打班子里，常配置两支唢呐，小者为阳，大者为阴，大小不一却配合默契，也有两支同大的情况，吹奏技法丰富，如滑音、颤音、花舌音等，使曲调变化多端 。长号同样不可或缺，它音色浑厚低沉，能营造出庄重肃穆或宏大热烈氛围，在重大仪式开场时，长号声如洪钟般响起，瞬间吸引众人注意力 。此外，竹笛偶尔加入，其音色清脆悠扬，为激昂的旋律增添几分婉转，在一些轻柔曲目中，竹笛以灵动音符穿梭其中，与唢呐相互呼应 。

打击乐器方面，鼓（包含盆鼓、堂鼓等）、锣（大锣、勾锣、马锣等）、钹（铙钹）、镲等各司其职。鼓是节奏的掌控者，鼓点或急促如骤雨，或沉稳似泰山，通过鼓手巧妙敲击鼓面不同位置，产生丰富节奏变化，引领整个演奏节奏走向 。大锣声音洪亮悠长，每一次敲击都如平地惊雷，增强音乐气势；勾锣音色独特，清脆且具穿透力，常与大锣配合，制造节奏重音；马锣则以高频声响点缀其中，增添活泼俏皮之感 。钹的碰撞声尖锐明亮，在乐曲高潮处，钹声与其他乐器齐鸣，将气氛推向顶点 。这些打击乐器通过复杂多变的击打组合，产生丰富节奏型，与吹奏乐器旋律完美融合，形成黔北吹打独特韵律 。

黔北吹打演奏形式丰富多元，能满足不同场合需求 。在婚嫁庆典上，吹打乐是营造喜庆氛围的关键元素。演奏风格欢快活泼，节奏明快流畅，以《迎亲调》等曲目为主，唢呐吹出高亢喜悦旋律，打击乐器紧密配合，敲出热烈欢快节奏，人们沉浸在喜悦氛围中，感受新人幸福 。丧葬仪式里，吹打乐则展现出庄重肃穆一面，曲调低沉哀伤，节奏缓慢，如《老灰调》等，通过音乐寄托生者对逝者的哀思，演奏者以细腻情感诠释，让在场者感同身受 。而在节庆、庙会等公共活动时，吹打乐阵容庞大，多支乐队齐奏，曲目选择更为广泛，既有传统经典，也有根据活动创编的新曲，演奏风格大气磅礴，充分展现民间艺术魅力，吸引众多民众围观，将活动气氛推向高潮 。

其曲牌丰富多样，不同地区、民族在长期发展中积累了大量独特曲牌，目前已知曲牌多达数百种 。从结构上看，部分曲牌呈简单重复结构，通过不断重复核心旋律，加深听众印象，强化音乐感染力；有的则采用复杂多段体结构，不同段落间旋律、节奏、情绪变化丰富，宛如讲述一个完整故事 。从音乐风格而言，有以高亢激昂为主，展现黔北人民豪爽性格的曲牌，演奏时如万马奔腾，气势恢宏；也有温婉细腻风格，描绘自然风光、生活场景的曲牌，似潺潺溪流，娓娓道来 。例如务川仡佬族的《过山调》《过河调》，从名字便能想象其描绘人们翻山越岭、涉水过河场景，旋律中既有艰辛，又饱含对生活的坚韧与乐观 。

黔北吹打不仅是听觉盛宴，更蕴含深厚文化内涵 。它是黔北多民族文化融合结晶，汉族、仡佬族、苗族、土家族等民族音乐元素在此汇聚，不同民族独特音乐风格相互碰撞、交融，形成独特魅力，体现黔北地区多元一体文化格局 。同时，黔北吹打与当地民俗紧密相连，是民俗活动重要组成部分，婚丧嫁娶、祭祀庆典等活动缺之不可，人们通过吹打乐表达情感、传承习俗，是黔北人民生活方式与价值观的生动体现 。在一些偏远乡村，每逢传统节日，村民们自发组织吹打表演，老人们借此传承技艺，年轻人参与其中感受文化魅力，增强民族文化认同感与归属感 。

然而，在现代社会浪潮冲击下，黔北吹打面临诸多挑战 。随着娱乐方式多元化，年轻一代对传统吹打乐兴趣渐淡，传承人群出现断层 。传统表演场合因现代生活方式改变而减少，许多传统曲牌、演奏技艺因缺乏传承面临失传风险 。但值得庆幸的是，当地政府与民间力量已积极行动起来 。政府加大对黔北吹打保护力度，将其列入非遗名录，提供资金支持传承人与传承基地建设，组织各类培训、演出活动，提升其社会影响力 。民间艺人也主动收徒授艺，通过新媒体平台宣传，让更多人了解黔北吹打魅力 。在学校教育方面，部分中小学将黔北吹打引入课堂，开设兴趣班、社团，培养学生对传统文化热爱 。相信在多方努力下，黔北吹打这一非遗瑰宝定能在新时代焕发生机，继续奏响黔北大地华彩乐章 。